우리사회의 품격이란 무엇이며, 그 척도는 무엇을 가지고 판단할 수 있을까?품격있는 사회를 논할 때 단순히 경제적 수준의 기준으로만 평가할 수는 없을 것이다. 물질적 풍요와 공동체적 삶의 윤리는 반드시 비례하지 않기 때문이다. 품격있는 사회란 공동체의 이익을 위해서 인간의 본능적 욕망이 절제되고 조절되는 사회다.물론 사람사는 세상이 절대적 정의와 절대적 공정성이 이뤄지는 완벽한 품격을 갖춘 사회는 불가능하고 존재할 수도 없다고 본다. 유토피아적 발상에서나 가능한 것이고 현실세계에선 존재할 수가 없다. 왜냐하면 인간의 근원적이고 본질적

보은군 인구가 1978년도를 정점으로 11만2천여 명이었던 때가 있었습니다. 1960년대만 해도 우리나라가 후진국이었고, 쌀이 부족해서 자급자족하기도 어려웠으나 1970년대에 정부에서는 녹색혁명, 새마을운동, 고속산업화정책으로 수출도 늘고 쌀 증산정책(통일벼 재배)으로 쌀도 남아돌게 되어 해마다 쌀값도 하락하여 농촌 생활이 도시 생활에 비해 어렵게 되자 농촌의 젊은이들이 외지(도시)로 유출하는 추세로 패턴이 바뀌다 보니 우리 보은군의 인구도 급기야(2020년 말기 준) 3만3천여 명으로 감소하여 자칫하면 머지않아 인구소멸 군으로 전

전국이 본격적인 선거열품에 휩싸이고 있다. 이번 4.7재보궐 선거는 수도 서울과 제2의 대도시인 부산시장을 뽑는 선거가 되다 보니 지방자치선거 수준을 넘어 전 국민의 관심이 집중되고 있다. 더군다나 1년 뒤에 대통령선거가 있다 보니 자연히 정권 심판의 성격이 첨가되어 여당인 민주당과 제1야당인 국민의 힘 당은 정당의 명운을 걸다시피 모든 당력을 집중하고 있다.인구3만의 보은군에서도 또다시 도의원 재 선거가 실시된다.'선거는 민주주의의 꽃'이라고 한다. 그렇다면 보은군에서는 임기 4년의 도의원 선거를 한 임기 내에 3번 실시하는 셈이

지난겨울에는 유난히 눈이 자주, 많이 내려 TV에서 기상예보(특보)시 영동지역 대설특보가 눈에 띄게 자주 방영되었는데, 양 지역(강원도, 충북도) 주민들께서는 대설특보 방영 때마다 같은 지역, 지명의 혼돈으로 인해 요즈음 양 지역주민들께서는 '지명을 바꿔야겠다'고 목멘 소리로 들끓고 있다는 지면을 보았습니다. 강원도 영동(嶺東)지역이란 대관령(大關嶺) 동쪽지역을 일컫는데 고려시대에는 관동(關東)지방이라고도 했습니다. 예를 들면 관동별곡(關東別曲) : 고려시대 안축이 지은 경기체가(관동지방의 경치를 읊은 내용) 관동팔경(關東八景) :

지난 3월 5일 정부에서 정한 6대 중대범죄에 해당하는 선거법을 위반하여 벌금 100만원을 선고받은 '범법자 구왕회'씨가 보은문화원장으로 당선되는 희대의 웃지 못할 사건이 발생했다.이로 인해 동학의 고장인 보은과 보은군민을 불명예의 나락으로 떨어뜨리는 결과를 초래했다.보은동학제를 주최하는 문화원의 수장인 구왕회씨는 공직선거법을 위반한 중대 범법자로 마이크를 잡고 앞에서 동학정신을 계승하자며 목소리 높이겠지만, 이는 '인내천'과 '보국안민'을 외치며 숭고한 목숨을 바친 동학농민들이 지하에서 통곡할 일이다.또한 엄혹한 일제치하에서도 온

당진시 공무원 노조가 비위공무원의 실명을 공개했다는 이유로 지역의 풀뿌리 언론사인 당진시대에 대하여 구독거부와 취재를 제한하는 불이익을 주고 있다.지난해 11월, 당진의 한 커피숍을 찾은 당진시청 공무원이 마스크 정상착용을 요청한 업주에게 오히려 따지면서 마스크를 벗기려는 듯한 행위를 한 일이 벌어졌다. 당시 김홍장 당진시장이 사과했고 해당 공무원은 직위 해제됐다. 당진지역 소식을 전하는 는 직위 해제된 공무원의 이름과 함께 비교적 자세하게 입장을 전했다.그런데 당진시공무원 노조가 직위 해제된 공무원의 실명을 공개했다는

국내 유일 독점 유료부수 인증기관인 ABC협회 부수조작 문제가 또 다시 불거졌다. 통탄하고 경악할 일이다. 미디어오늘은 2월15일자 보도에서 문화체육관광부가 신문지국 현장조사 결과 조선일보의 평균 성실율은 49.8%, 한겨레신문의 평균 성실율은 46.9%, 동아일보의 성실율은 40.2%에 그쳤다고 밝힌 바 있다. 한마디로 구독부수를 뻥튀기 한 것이다. 심영섭 경희사이버교수가 지적한 대로 ABC협회의 이사회가 신문사 판매국장 중심으로 꾸려져 있으니 이는 '고양이에게 생선을 맡긴 꼴'로 예견된 일이었다.지역신문발전위원회 기금 공모나 정

보은군민장학회의 코로나19 장학금 추가 지급결정을 환영한다.보은군민장학회가 지난 12월 코로나19로 인한 학부모의 교육비 부담 경감과 대학생들의 학업진취를 위해 지급했던 일명 '코로나19 장학금'이 일부 학생들로 국한됨에 따라 대다수의 학생과 학부모들이 혜택에서 제외되는 일이 발생했다.이에 학부모들과 군민들이 코로나19 장학금에 대한 의견을 개진하는 활동을 적극적으로 펼친 결과, 지난 2월 23일 군민장학회 이사회는 군민들의 의견을 수렴하는 용단을 내림으로써 보다 광범위한 학생들에게 혜택이 돌아가게 되었다.이번 일을 계기로 군민장학

구왕회 보은문화원장은 지난해 치러진 보궐선거에서 전 박재완 도의원과 결탁하여 불법선거에 적극 가담하여 벌금 100만원이라는 중형을 선고받음으로써 자랑스런 보은문화의 품격을 떨어뜨리고 보은군민의 명예를 훼손하였습니다.이에 보은민들레희망연대를 비롯한 군민들은 지난 두 달간 엄동설한에도 불구하고 문화원장 자리에서 즉각 물러날 것을 촉구하는 1인 시위를 벌이며 군민의 뜻을 전달하였습니다. 그러나 구왕회 원장은 사퇴는커녕 '억울하다'며 주변여론을 호도하는 것으로도 모자라 3번째 문화원장에 또다시 출마하겠다는 의지를 공공연하게 밝히고 있습니다

설 명절을 앞두고 차례상에 오르는 곶감 수요가 많아지고 있다. 대형상가나 소형매점 진열대에도 빼곡하게 진열돼 있다. 마침 곶감 하나를 놓고 많은 생각을 하게 한 독자의 글을 접했다.2년 전까지 대형생협의 하나인 '한살림'에 곶감을 내고 난 이후에 나는 더이상 곶감을 팔지않는다. 어쩌면 팔지 못하는 것이 더 맞을 것이다. 당시에 출하하고 얼마 안돼서 한살림의 한 조합원에게 클레임 문자를 받은 이야기부터 시작된다."안녕하세요 한살림에서 곶감 3팩을 주문했습니다. 저는 사진으로 봤을 때 옛날 곶감처럼 생긴건 줄 알고 주문했는데 곶감이 꼭

지난 연말에 보은에서 뜻깊은 책이 한 권 발간됐다. 책명은 , 펴낸 곳은 화순 최씨 계당공파 문중이다.종중 대표는 치안감으로 공직을 마친 최원태씨로서 현재 보은군 문화해설사로 활동하며 이평리에 거주하고 있다.국학자료원에서 출판했으며 번역은 이춘희 계명대 교수가 맡고, 감수는 조영임 중국 광서사범대학교 교수가 담당했다.계당유고집은 계당 최홍림(1506~1581) 선생의 글과 그 분과 교유하셨던 성운 대곡(1497~1579), 남명 조식(1501~1572), 동주 성제원(1504~1559), 소재 노수신(1515~1590)

"선생님, 왜 이제야 오셨어요?" 학교가 끝난 후 갈 곳이 없는 2학년 오빠와 함께 아빠가 퇴근해 돌아오는 8시가 되기만을 손꼽아 기다리는 7살 어린 꼬맹이의 말이다. 저녁도 거른 채 말이다. 보은행복교육지구사업 지원 사업으로 운영하는 방정환 하늘학교 공부방을 장안에서 운영하였는데 올 10월에서야 겨우 지역 사회의 돌봄의 대상이 된 아이의 이야기이다.정이 그립고, 따듯한 돌봄이 필요했던 이 아이는 12월부터 또 다시 외톨이가 된다. 보은 전 지역이 그러하듯 행복교육지구사업 방과후 돌봄은 11월에 사업이 마감이 되기 때문이다. 내년

칼럼 '악당'을 읽고 미소를 지었습니다. 무척 반가웠습니다.내가 나고 자란 ㅅ은에 이런 생각을 갖고 계신분이 있다는 것에 뛸듯이 기뻤습니다.난 악당이 아닙니다.첫째로 많이 놀게 했습니다.학원하나 보내지 않고 학습지하나 시키지 않으면서 방목한다 싶을 정도로 무조건 놀게 했습니다.둘째로 핸드폰을 사주지 않았습니다.가끔은 연락이 닿지 않아 애가 달았지만 그래도 참고 참았습니다.셋째로 안전을 이유로 웬만하면 아이와 함께 다양한 놀이를 하며 시간을 보냈습니다. 동심으로 돌아간 듯 친구가 되어 늘 같이 놀았습니다.넷째로 같이 놀 친구들을 찾았

흙사랑은 보은군에서 20여 년 간 문해교육을 해 왔습니다. 한글교육뿐만 아니라 다양한 교육 사업으로 문화예술교육, 세대를 이어주는 보은행복교육지구 사업과 찾아가는 한글교실을 운영하고 있으며 자격인증 프로그램으로 전통문화체험양성과정, 포크아트 자격증 과정 등 평생교육기관으로써 보은지역의 구심점 역할을 하고 있습니다. 또한 흙사랑은 2010년부터 3년간 보은군 사업으로 문해교사 양성과정을 운영하였으며 2017년, 2018년 보은군과 충북평생교육진흥원의 사업인 문해교사 양성과정을 통해 찾아가는 문해교사로 활동하고 있으며 다년간 차비 한번

한 해가 저물어가고 있습니다. 올 한 해는 정말로 다사다난한 한 해였고 '다난'은 지금도 계속되고 있습니다. 년 초에 열두장이던 달력이 이제 달랑 한 장만 남았습니다. 달력도 다사다난했던지 종이는 퇴색되고 모습은 기우뚱 해졌습니다.코로나 바이러스가 맹위를 떨치고 유례없는 물난리와 잦은 태풍이 한반도를 강타했지만 우리 지역은 타지역에 비해 참으로 평온했습니다. 군민 모두가 정부의 방역 지침을 잘 따른 탓도 있지만 평소에는 취약한 부분들, 예를 들면 적은인구, 농촌지역이라는 자연환경의 낮은 이동성 등이 오히려 우리 지역을 코로나 청정지

동학순례길 6코스는 1894년 북실전투가 있었던 북실 중심으로 한 바퀴 둘러보는 코스이다. 동학공원 북쪽 장바위골에서 내려오는 성족천을 사이에 두고 성족리, 누청리, 강신리와 종곡리를 둘러볼 수 있다. 거리로는 8km이며 이야기꽃을 피우며 걷다보면 3시간은 소요된다. 6코스의 시작은 보은동학농민혁명기념공원에서 시작한다. 성족리 능이칼국수 골목을 지나 노인회관 앞을 지나고 도로와 잠시 만났다가 동쪽 마을길로 들어서면 누청리이다. 누청리 마을길을 남쪽으로 내려오면 하늘색 지붕의 김소촌가를 만난다. 북실전투 당시 동학지도부들이 잠시 머문

동학순례길 5코스는 1893년 동학민회가 열린 장안 중심으로 한 바퀴 둘러보는 코스이다. 삼가천을 중심으로 장안1,2리와 개안리, 서원리가 위치하며 많은 역사를 내포하고 있다. 거리로는 4.5km이며 이야기꽃을 피우며 놀며 걷다보면 2~3시간은 소요된다. 5코스의 시작은 장안 마을비에서 시작한다. 북쪽으로 보습산의 옥녀봉이 마을을 내려다보고 있다. 마을의 유래는 삼국시대까지 거슬러 올라가며 속리산 천왕봉의 줄기를 따라 옥황상제가 장막을 치고 옥좌에 앉아있는 형상이라 장막 장, 편안할 안을 써서 '장안(帳安)'에서 마을 이름이 유래한

동학순례길 4코스는 보은 동헌에서 삼년산성 북쪽에 위치한 농경문화원까지 5km이다. 도보로 2시간 소요되는 거리지만, 가는 길에 여러 곳을 구경하다보면 3~4시간이 소요된다. 4코스의 시작점에 위치한 동헌은 조선시대 관청으로 보은경찰서 자리에 있었다. 건물은 정면 7칸 옆면 3칸으로 수령들이 집무하던 곳이었으나, 1907년 의병활동을 진압하기 위하여 출동한 일본헌병대가 강점한 후 계속하여 경찰관서로 사용하여 왔다가 1983년 현재위치로 옮겨와 복원되었다. 1860년 동학을 창도한 수운최제우는 1863년 백성과 세상을 어지럽힌다는 이

정확히 한 달이 지났습니다. 보은중학교를 지나 테니스장으로 올라가는 길에 주차된 차들로 인해 차량의 통행이 위험하다는 이야기를 공유한지 말이죠. 차량 통행이 꽤 많은 왕복 2차선 도로는 테니스를 치러 온 사람들이 차로 인해 왕복 1차선이 되곤 했습니다. 핫빵 밴드에 올라간 사진에 많은 사람들이 공감을 했지요.그런데 그 중 테니스를 치는 회원이 있었습니다. 주차를 다른 곳에 하자는 의견을 전달하겠다는 답글을 남겼습니다.그로부터 한 달이 지났습니다. 많은 분들이 테니스를 치고 계셨으나 주차된 차는 보이지 않았습니다. 아마 다른 사람들에

동학순례길 2코스는 보은 동학농민혁명기념공원에서 북암2리 동학군매장지까지 6,5km이다. 도보로 2시간 소요되는 거리지만, 산을 넘는 숲길이 포함되어 있고 가는 길에 종곡마을을 들려 가다보면 더 많은 시간이 필요하다. 3코스의 시작점에 위치한 성족리에 위치한 동학공원은 2008년 조성되어 죽림광장, 민중관장, 동학동산, 하늘길, 빛의계단, 동학군동상과 기념탑, 다양한 비와 장승, 동학농민혁명주요연표와 보은집회, 북실전투, 동학대접주명단, 돌성과 진달래이야기의 안내판 등으로 구성되어 있다. 함께 국궁장과 조선시대 김정선생 가문의 서당