아이들이 점점 병들고 있는 것 같습니다. 겉은 밝은 색 같은데 내면을 들여다보면 온갖 해로운 것들이 아이들을 어두운 색으로 물들이고 있습니다. 학교는 수업을 하는 곳이 아니라 마음과 정신에 상처를 입은 채 등교하는 아이들을 치료하는 곳이 되어가고 있습니다. 아이러니 한 것은 그 상처들의 대부분은 바로 그들이 애지중지하는 스마트폰을 통해 전염된다는 점입니다. 불행히도 아이들은 스마트폰을 통해 스스로 상처를 냅니다. 그것이 상처인 줄도 모르고 재미있다고 합니다. 자신의 영혼이 어둡게 물들어가는 것을 눈치 채지 못합니다.점점 스마트폰을

'대한민국의 현대사는 세월호 이전과 이후로 나뉜다'라고 말한 이가 있다. 그만큼 세월호는 국민들의 의식에 지대한 영향을 준 사건이요, 그래서 대한민국의 역사에 한 획을 긋는 전환점이 되었다. 2014년 4월 16일 아침 전남 진도군 맹골수로에서 침몰한 세월호의 전복사고는 476명의 승객 중 304명이 희생된 참사였다. 특히 제주도로 수학여행을 가던 안산시의 단원고 2학년 학생들이 세월호에 탑승하였다가 한꺼번에 학생 250명과 교사 11명이 희생되었다. 그 많은 사람들이 침몰하는 배와 함께 죽음을 맞는 광경을 TV생중계로 무기력하게

산천이 좋아도 사람들이 고약하면 그 고을은 살기좋은 고장이라고 하지 않는다. 반면 풀과 나무가 잘 자라지 못하는 땅과 기후를 갖고 있어도 그곳 사람들 마음이 고우면 거기는 누구나 살고 싶은 좋은 마을이라 할 것이다.요즘들어 세상이 이상해져간다고 느낄 만큼 인심이 각박해져가는 것 같다. 인의예지도 밥그릇에서 나온다고 한다. 아마도 경제적인 여유가 없고 사는 것이 바쁘다보니 남을 돌아볼 마음이 갈수록 좁아지기 때문이 아닐까 싶다.좋은 사람들은 결국 좋은 환경을 만든다. 보은은 이름부터가 아름답고 곱다. 산천과 지형을 나타내는 대부분의

유붕자원방래 불역락호(有朋自遠方來, 不亦樂乎)! -'멀리서 뜻을 같이 하는 친구가 찾아오니 이 어찌 즐겁지 아니한가!'일찍이 공자님이 말씀하신 인생의 3락(樂) 중 하나이다.그렇다! 먼 곳에서 친구가 나를 찾아준다는 것은 참으로 기쁘고 즐거운 일이다. 더욱이 마음 맞는 친구들과 좋은 곳을 찾아 여행을 함께 할 수 있다면 그 즐거움은 더할 나위가 없을 것이다.봄을 맞이하여 지난 한 달 중, 두 번이나 제주 여행을 했다. 마음 맞는 친구들이 내가 사는 속리산 천왕봉 자락, 깊은 산골을 찾아주는 것이 내게 큰 기쁨이듯이 저 멀리 바다 건

몸과 마음이 항상 건강하면 좋겠지만 세상은 사람들을 여러 고난에 빠트립니다. 사람끼리도 상처를 주고받습니다. 그러면서 서로를 치유하기도 합니다. 병 주고 약 주는 오묘한 관계입니다. 병은 이 사람에게서 얻었으나 약은 저 사람에게서 얻기도 합니다. 마치 약사와 손님처럼 말이죠. 그런데 때로는 약사와 손님이 뒤바뀌기도 하는, 세상은 움직이는 약국입니다.학교도 그러합니다. 선생님은 찾아온 아이들의 처방전을 생각하느라 참 바쁩니다. 처방전이 어느 정도 규격화되고 정해져 있어서 쏙쏙 골라서 쓰는 것들이 바로바로 효과를 보면 좋겠지만 찾아오는

지난 주 토요일에 환경단체가 주관하는 초등학생 자연학교 입학식에 다녀왔다. 예정보다 일주일 연기된 것인데, 그 이유가 일주일 넘게 지속된 지독한 미세먼지 때문이었다. 파릇파릇 돋아나는 봄의 새싹들처럼 예쁘고 귀여운 아이들에게 기성세대의 입장에서 왠지 미안하기 짝이 없었다. 우리가 어쩌다가 이 세상을, 아니 이 지구를 이렇게 숨도 제대로 못 쉬는 곳으로 만들었단 말인가. 언제 어디서부터 잘못된 것일까. 거칠게 얘기해서 우리야 살만큼 살았다고 하지만, 저 어린 새싹들은 앞으로 어떻게 살아가야 하나.세계보건기구가 암을 일으키는 1군 발암

아내가 집에 와서 이야기를 들려준다. 초등학교 저학년인데 친구들이 불러서 나가기로 했단다. 그런데 그 거리가 멀어서 마침 아내가 그 아이를 태워다 주었더란다. 약속장소에 도착해서 친구에게 언제 오냐고 전화했더니 '야 그거 몰카야! 키킥'하고 자기들끼리 웃더란다. 아이는 너무나도 당황스럽고 화가 나서 울 것 같은 표정으로 한참을 있다가 다시 아내의 차를 타고 집으로 돌아갔다고 한다. 아내가 아니었으면 집에서 떨어진 곳이라 혼자 돌아가느라 꽤나 애를 먹었을 것이다.그 이야기를 들은 우리집 애가 '요즘 애들은 그걸 몰카라고 하는구나'하며

사람들이 사라졌다!사람들이 살던 마을이 사라졌다!남은 것은 거대한 정수장, 사방팔방으로 시원스럽게 쭉쭉 뻗어있는 도로들, 잘 지어진 축구장과 야구장.그러나 사람이 없다!쭉쭉 뻗은 도로 위에서는 고라니와 다람쥐, 멧돼지들이 신나게 경주를 하고 있다.거대한 정수장에는 물고기들이 한가로이 헤엄을 치고 있다. 잘 지어놓은 축구장과 야구장 안, 우거진 잡초 속에는 온갖 새들이 둥지를 지어놓고 지저귀고 있다. 잘 뚫린 수도관을 통해 방방곡곡 집집마다 연결된 수도꼭지에서는 맑은 수돗물이 콸콸 쏟아지고 있다.그런데 사람은 없다!사람 사는 마을은

손을 사용하는 것을 배운다는 것은 무언가를 만들 수 있게 할 뿐만 아니라 살아있는 전반에 걸쳐 재주 있는 사람으로 만든다고 합니다. 손을 사용하는 것은 인간에게 매우 중요합니다. 솜씨와 유연함을 갖게 되는 것은 물론이고 인간관계의 시작과 끝도 손이라고 할 수 있습니다. 어떤 측면에서 인류의 운명은 손 안에 달려있습니다. 우리의 운명도 손 안에 쓰여 있습니다. 그런데 지금 현대사회에서 사람들은 손으로 운전, 컴퓨터, 스마트폰, 장난감 등 대부분 플라스틱을 만지고 있습니다. 유튜브를 통해 많은 것을 배우기도 하나 손은 화면을 누르기만

얼마 전 아는 분들과 밥을 먹으러 간 식당에서 만난 글귀다. 벽에 걸린 액자에 예사롭지 않은 서체로 마치 살아있는 듯 꿈틀거리는 네 글자! 천지불인(天地不仁)! 도올 김용옥 선생이 일필휘지로 써 주었다는데 휘갈긴 글씨라 처음엔 네 글자 중에 한 두 글자밖에 몰라보았다. 궁금하던 차에 주인장이 와서 자랑삼아 액자가 걸린 내력과 글귀의 뜻을 자세히 풀어 주시기에 무릎을 치고 말았다.'하늘과 땅은 결코 인자하지 않다.'라는 말인데 도덕경에 나온다는 이 글귀가 새삼스럽게 커다란 울림으로 다가왔다. 인간이 대자연을 우습게보고

기해년(己亥年) 새해가 밝았다. 황금돼지의 해다. 황금돼지의 기운을 받아 우리 보은 군민 모두가 복 많이 받으시고 행복과 건강이 넘치는 한 해를 맞이하시기를 진심으로 기원해 본다. 돼지의 종류가 여러 가지이듯이 돼지의 해도 같은 돼지해가 아니라고 풀이들을 한다. 2007년 정해년에도 황금돼지의 해라고 법석을 떨었지만 실은 정(丁)은 붉은 기운을 뜻하여 붉은 돼지의 해였고, 기(己)가 누런 흙의 기운이라 하여 올해가 진짜 황금돼지의 해라는 것이다. 연년 세세로 내려오는 전통의 힘이 얼마나 강한가. 아직도 툭하면 점집을 찾고, 명당을

세상의 이치를 보면 밝은 면과 어두운 면은 늘 공존한다. 어둠을 뚫고 빛이 비치면 세상이 밝아지지만 그 뒤편에는 기다란 그림자가 생기는 것을 본다. 이런 면은 사회현상에도 그대로 나타난다. 정부에서 새로운 정책을 발표하고 얼마 지나면 처음 생각했던 밝은 면보다는 오히려 어두운 그림자가 너무 크게 나타나 정책입안자들을 당황하게 한다. 이럴 경우 빨리 수정안을 내놓으면 좋으련만 고집을 부리거나, 엉뚱한 논리로 사람들을 이해시키려 하다가 일을 크게 망치는 경우를 본다.우리나라가 현재 당면한 문제 중 하나가 인구문제가 아닌가 한다. 지금부

밥을 먹는다는 것은 신성한 것이다. 먹는다는 신성한 노동이 이루어지는 곳 중의 하나가 식당이다. 음식 냄새가 폴폴 날리는 식당 앞을 아무렇지도 않게 지나기는 힘들다. 고개를 돌려 식당 문을 한번 보거나, 눈짓으로라도 식당 간판이나, 유리창에 붙은 메뉴판을 힐끗 보게 된다. 정겨운 냄새가 나기도 하고, 이국적인 냄새가 나기도 하는 식당 앞은 밥때가 되면 더 자극적으로 지나는 사람들을 유혹한다.그 유혹에 현혹되어 들어간 식당에서 뜻밖의 음식을 만나 입과 눈과 배를 호강시키는 경우도 있다. 거기에 식당 사장이나, 종업원에게 좋은 서비스까

그동안 본란에 연재해 온 글도 이번으로 끝나는 것 같습니다. 그간 졸고를 읽어주신 독자제현께 감사드리면서, 일본의 한 산골마을 이야기로써 마감을 할까 합니다.도쿄에서 600km 떨어진 벽지 도쿠시마현 가미야마정은 2007년 초고속 인터넷망을 깔아 마을 어디서든지 와이파이가 팡팡 터지는 곳입니다. 회사 운영비가 도쿄의 5분의 1수준으로 저렴하다보니 IT 기업들이 앞다퉈 위성오피스(본사 기능을 지방으로 분산시킨 사무실)를 이전, 16개 회사가 이곳에 터를 잡았답니다. 뿐만 아니라 마을 부흥 사업으로 해외 예술인을 초청하여 전시회를 열고

민족정기가 살아 숨 쉬는 아름다운 고장 보은에 교육공동체 '햇살마루'가 떴다.학창시절에 배웠던 사회의 형태로 독일의 사회학자 페르디난트 퇴니에스가 분류한 게마인샤프트(공동사회)와 게젤샤프트(이익사회)라는 것이 기억난다. 게마인샤프트는 농촌사회의 혈연과 지연 등을 기반으로 하고 비타산적 특징을 가지며, 대인관계가 전통사회의 풍습에 따라 결정되는 사회의 형태다. 게젤샤프트는 20세기 들어와 대규모 도시화로 생겨난 인위적이고 타산적 이해에 얽혀 이루어진, 합리적 이기주의와 타산적 행동들이 특징인 사회 형태라고 알고 있다.예

세월이 참 빠르다. 며칠 전까지만 해도 '덥다. 덥다'했는데 이제는 '춥다'는 소리가 저절로 나온다. 하기야 11월 말이니 추울 때도 되었다. 지인 중 한 분이 업무 차 러시아를 방문했다며 순백의 산하 모습을 핸드폰으로 보내왔다. 그 모습을 보면서 경치의 아름다움보다는 옛 추억으로 인해 나도 모르게 온 몸을 '부르르' 떨었다.이때쯤이면 소심한 아내에게 걱정거리 하나가 더 생긴다. 바로 김장이다. 고추야 일찌감치 사다가 놓아서 대행이지만 다양한 양념거리를 사서 다듬는 일이며, 배추를 절이고

참 쓰기 싫은 단어를 오늘 쓰게 된다, 좋은 뜻을 가지고 있지만, 부정적인 상황에 놓였을 때 협치라는 단어를 자주 쓴다. 특히 정치에서 많이 쓰기에 익숙하지만, 쓰기가 싫은 단어 중에 하나다.협치(協治)의 뜻은 간단하다. 화합하다, 합치다의 뜻을 가진 화합할 협(協)과 다스리다, 바로잡다, 평정하다는 뜻의 다스릴 치(治)가 합쳐져 '화합해서 다스린다.'는 의미를 가진다. 우리가 신문이나 텔레비전 뉴스를 통해 접하는 '협치'는 좋은 뜻이지만 상황이 좋지 않을 때 자주 사용하게 된다. 예를 들어

전국의 여러 사찰을 다녀보면 웬만한 사찰에는 성보박물관이 있습니다만, 법주사에는 성보박물관이 없습니다. 청동미륵상 지하 용화전에 전시관을 두고 있는 정도입니다. 호서제일가람 (湖西第一伽藍)의 위상에 걸맞지 않아 아쉬움이 크던 차에 법주사에도 번듯한 성보박물관을 세울 계기가 마련되었습니다. 지난 7월 이 지면을 통해 말씀 드렸듯 '산사, 한국의 산지승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)'이란 이름으로 법주사를 비롯한 7곳 사찰이 세계문화유산으로 등재된 만큼 이름에 걸맞은

사회가 발전하고 그만큼 다양한 의견들이 분출하다 보면 온갖 방법을 동원하여 자신들의 요구나 주장을 담아 여러 사람에게 알리고 그 힘으로 이를 관철하고자 하는 노력들이 펼쳐지기 마련이다. 주말마다 서울 시청 앞 광장에서 펼쳐지는 대규모 집회도 있고, 어떤 이는 송전탑 같은 높은 고공에 올라가 펼침막에 주장을 써서 걸어 놓고 생명을 건 투쟁을 전개하기도 한다. 또 어떤 이는 피켓을 들고 사람들이 많은 곳에서 매일 1인 시위를 하기도 한다.인터넷과 SNS(Social Network Service : 사회적누리소통망)가 발달한 요즘은 더욱

환절기라 그런지 온몸이 가렵다. 이러다 말겠지 했는데 상황은 점점 나쁘게 진행되었다. 잠을 자다 나도 모르게 긁었는지 아침이 되면 팔과 다리에 긁은 자국이 선명하다. 우선 집에 있는 연고를 바르고 상태를 지켜보았다. 낮에는 그런대로 지낼 만한데 저녁때가 되면 다시 가렵기 시작했다. 피부를 자세히 살펴보았다. 좁쌀만 한 붉은 점들이 몸 여기저기서 나타났다. 아무래도 심상치가 않다. 샤워하고 약을 바른 후 잠을 청했지만 가려움에 몇 번을 깨었다.여름이 다가오면 부모님께서는 막둥이를 위해 우선 모기장을 꺼내어 손질하셨다. 혹 구멍이 난