영화 '기생충'을 보았다. 스포일러가 되지 않기 위해 영화 줄거리 이야기는 하지 않겠다. 무척 재미있게 보았다. 개인적으로 영화는 일단 재미있어야 한다고 생각한다. 아무리 예술적으로 훌륭한 작품이라고 해도 아무도 보지 않는다면 그 가치는 반감될 것이다. '기생충'은 현재 관객 800만 명을 돌파하고 1000만 명 돌파를 눈앞에 두고 있다. 일단 흥행에 성공한 것이다. 게다가 세계 최고의 영화제라고 하는 '칸느 영화제'에서 최고의 상인 황금종려상을 받았으니 예술성에서도 입증이 된 것이다. 한 마디로 봉준호 감독은 예술성과 흥행으로 입

요즘에 들어서야 관심을 받고 있는 주제가 있습니다. 많은 분들이 이 주제에 대한 문제의식을 가지고 있었습니다. 바로 '공간'이라는 주제입니다.우리는 모두 공장에서 찍어 나온 것 같은 직사각형의 건물과 교실, 그리고 뜀박질을 할 수 밖에 없게 만드는 기다란 직선의 복도가 있는 공간에서 학창시절을 보냈습니다. 교실의 분위기는 삭막했고 따스함 혹은 재미와는 거리가 멀었습니다. 교실의 주인인 학생에 대한 배려는 찾아보기 힘들었습니다. 디자인이라는 개념 자체가 없었습니다.'공간'에 대한 문제인식이 떠오르기 시작한 것은 이러한 과거 환경에 대

조선시대 일이다. 연산군을 쫓아내기 위해서 반정세력들이 숭정대부 박원종의 집에 연일 모여 거사를 준비하게 된다. 좁은 골방에 여럿이 모여앉아 두런두런하는 참에 호롱불이 흔들리는 저 뒤 어둑어둑한 구석에 염탐꾼인 듯 누군가가 앉아 있는 것이 아닌가. 모두 대경실색하여 소란을 피운 끝에 알고 보니 그것은 사람이 아니고 꾸어다 놓은 보릿자루 위에 도포와 갓을 올려둔 것이었단다. 그 후 사람들은 있는 둥 없는 둥 자리만 지키고 가만히 있는 사람을 '꾸어다 놓은 보릿자루'라고 일컫게 되었다 한다.이번 5월 22일부터 29일까지 열린 제329

논에서 물가지고 난감해지는 일은 농가지상사이다. 어쩌다 10년 만에 3마지기 논을 얻어 논농사를 짓게 되었다. 그러다보니 역시 논은 물대는 일과 물 빼는 일에 신경을 쓰게 됐다. 과거에는 모두 다랭이 논이었던 곳이 집도 들어서고 밭으로도 지형이 바뀌면서 예로부터 내려온 물들어오는 곳과 물빠지는 곳이 좁은 한길이다. 나가는 물길도 주의해야 하지만 무엇보다 물대는 일이 더 신경쓰인다. 윗논이 계속해서 물을 대주어야 하는 사질논이라 좀처럼 내 아랫 논에는 물댈 기회가 오지 않기 때문이다. 어쩔수 없이 밤에 살짝 대놓다가 새벽에 다시 원위

우리나라 사람들에게 '보은' 하면 가장 먼저 생각나는 것은 무엇이냐고 묻는다면 그 대답은 무엇일까? 많은 사람들이 가장 먼저 떠올리는 것은 아마도 당연하게 속리산과 법주사일 것이다.꽤 오래 전. 그러니까 호랑이가 곰방대 물고 담배 피우던 시절. ㅎㅎ 그러나 나는 아직 담배도 피우지 않던 어린 시절. 집에 굴러다니던 형들 스케이트를 동대문운동장 옆 중고운동용품점에 몰래 팔아 거금 3천원을 마련했다. 그 돈으로 빡빡머리 친구 두 놈과 태어나 처음으로 무전여행을 떠나 처음 간 곳이 속리산이었다. 그 시절 우리 형님들과 누님들 신혼여행지도

요즘 아이들은 여러 가지로부터 생각지 못한 공격을 받습니다. 하나는 각종 해로운 자극들이고 또 다른 하나는 몸을 죽이는 음식들입니다. 특히 음식은 몸을 살리는 역할을 해야 하지만 아이들이 찾는 군것질거리는 대부분 그 성분이 어느 하나 이로울 것이 없습니다. 실험실에서 태어난 자극적인 맛은 어린 아이들의 입맛을 사로잡지만 몸은 망가뜨립니다. 이런 첨가물들이 아이들의 정상적인 신체발달을 저해하고 산만함까지 유도한다는 연구 결과는 어른들의 경종을 울리기에 충분합니다. 지나치게 빨라진 사춘기도 이와 무관하지 않습니다. 분명 좋은 현상은 아

전국농민회총연맹이 북한의 농사를 돕고 추수 후에는 농산물로 돌려받는 식으로 통일트랙터 50대를 마련하여 남과 북이 품앗이 사업을 한다니 이 얼마나 참신하고도 기발한 발상인가. '품앗이'가 무엇인가. 우리 민족 대대로 내려오는 아름다운 전통이다. 아니던가. 바쁘고 힘든 농사일을 서로 도우며 일손을 나누는 우리 민족 고유의 마을공동체 협업이 바로 '품앗이'다. 남북 관계가 얼어붙어 꽉 막혀 있을 때, 돌아가신 현대의 정주영 회장은 소 1001마리를 몰고 경계가 삼엄한 판문점을 가로질러 북으로 향했다. 1998년의 일이니 벌써 20여 년

사람이 항상 걱정만 하고 살수는 없다. 가끔씩은 놀러나가서 맛있는 것도 찾아먹고 예쁘고 화사한 것도 보면서 눈도 호강시키고， 그러고나서 시원하고 안락한 공간에 누워있으면 세상에 부러울 것이 무엇이겠나.힘들다, 힘들다 해도 우리 부모님들 살아왔던 배고프고 사람잡던 그 살벌했던 시절에 비하면 그래도 지금이 얼마나 좋은 세상이냐. 이렇게 좋은 세상에 요행히 잘 태어났으니 나도 좀 잘 살아보자! 자, 어떻게 하면 잘살 수 있을까?'이거 얼마일까? 이거 얼마예요?' 우선 뭐든 돈주고 사는 것이 우리사는 세상이치이니 한번 사보자. 돈주면 뭐든

최근 마음 맞는 친구들과 목포 여행을 했다.인터넷 커뮤니티 열풍이 불던 지난 2000년, 인터넷 포털사이트에서 인연을 맺어 아무런 이해관계 없이 20여 년을 함께 웃고, 함께 슬퍼하며 흉허물 없는 사이가 된 친구들. 인터넷에서 만났기 때문에 주거지가 그야말로 전국구이다. 서울, 함양, 거창, 오창, 전주, 익산, 금산, 보은 등등. 전국 곳곳에 터를 잡고 살다보니 분기별로 돌아가면서 자기 사는 곳으로 초대를 해 함께 여행을 하곤 한다.이번에는 호남지역에 사는 친구들의 초대로 목포 지역을 여행하기로 한 것이었다. 호남 지역을 갔으니

아이들이 점점 병들고 있는 것 같습니다. 겉은 밝은 색 같은데 내면을 들여다보면 온갖 해로운 것들이 아이들을 어두운 색으로 물들이고 있습니다. 학교는 수업을 하는 곳이 아니라 마음과 정신에 상처를 입은 채 등교하는 아이들을 치료하는 곳이 되어가고 있습니다. 아이러니 한 것은 그 상처들의 대부분은 바로 그들이 애지중지하는 스마트폰을 통해 전염된다는 점입니다. 불행히도 아이들은 스마트폰을 통해 스스로 상처를 냅니다. 그것이 상처인 줄도 모르고 재미있다고 합니다. 자신의 영혼이 어둡게 물들어가는 것을 눈치 채지 못합니다.점점 스마트폰을

'대한민국의 현대사는 세월호 이전과 이후로 나뉜다'라고 말한 이가 있다. 그만큼 세월호는 국민들의 의식에 지대한 영향을 준 사건이요, 그래서 대한민국의 역사에 한 획을 긋는 전환점이 되었다. 2014년 4월 16일 아침 전남 진도군 맹골수로에서 침몰한 세월호의 전복사고는 476명의 승객 중 304명이 희생된 참사였다. 특히 제주도로 수학여행을 가던 안산시의 단원고 2학년 학생들이 세월호에 탑승하였다가 한꺼번에 학생 250명과 교사 11명이 희생되었다. 그 많은 사람들이 침몰하는 배와 함께 죽음을 맞는 광경을 TV생중계로 무기력하게

산천이 좋아도 사람들이 고약하면 그 고을은 살기좋은 고장이라고 하지 않는다. 반면 풀과 나무가 잘 자라지 못하는 땅과 기후를 갖고 있어도 그곳 사람들 마음이 고우면 거기는 누구나 살고 싶은 좋은 마을이라 할 것이다.요즘들어 세상이 이상해져간다고 느낄 만큼 인심이 각박해져가는 것 같다. 인의예지도 밥그릇에서 나온다고 한다. 아마도 경제적인 여유가 없고 사는 것이 바쁘다보니 남을 돌아볼 마음이 갈수록 좁아지기 때문이 아닐까 싶다.좋은 사람들은 결국 좋은 환경을 만든다. 보은은 이름부터가 아름답고 곱다. 산천과 지형을 나타내는 대부분의

유붕자원방래 불역락호(有朋自遠方來, 不亦樂乎)! -'멀리서 뜻을 같이 하는 친구가 찾아오니 이 어찌 즐겁지 아니한가!'일찍이 공자님이 말씀하신 인생의 3락(樂) 중 하나이다.그렇다! 먼 곳에서 친구가 나를 찾아준다는 것은 참으로 기쁘고 즐거운 일이다. 더욱이 마음 맞는 친구들과 좋은 곳을 찾아 여행을 함께 할 수 있다면 그 즐거움은 더할 나위가 없을 것이다.봄을 맞이하여 지난 한 달 중, 두 번이나 제주 여행을 했다. 마음 맞는 친구들이 내가 사는 속리산 천왕봉 자락, 깊은 산골을 찾아주는 것이 내게 큰 기쁨이듯이 저 멀리 바다 건

몸과 마음이 항상 건강하면 좋겠지만 세상은 사람들을 여러 고난에 빠트립니다. 사람끼리도 상처를 주고받습니다. 그러면서 서로를 치유하기도 합니다. 병 주고 약 주는 오묘한 관계입니다. 병은 이 사람에게서 얻었으나 약은 저 사람에게서 얻기도 합니다. 마치 약사와 손님처럼 말이죠. 그런데 때로는 약사와 손님이 뒤바뀌기도 하는, 세상은 움직이는 약국입니다.학교도 그러합니다. 선생님은 찾아온 아이들의 처방전을 생각하느라 참 바쁩니다. 처방전이 어느 정도 규격화되고 정해져 있어서 쏙쏙 골라서 쓰는 것들이 바로바로 효과를 보면 좋겠지만 찾아오는

지난 주 토요일에 환경단체가 주관하는 초등학생 자연학교 입학식에 다녀왔다. 예정보다 일주일 연기된 것인데, 그 이유가 일주일 넘게 지속된 지독한 미세먼지 때문이었다. 파릇파릇 돋아나는 봄의 새싹들처럼 예쁘고 귀여운 아이들에게 기성세대의 입장에서 왠지 미안하기 짝이 없었다. 우리가 어쩌다가 이 세상을, 아니 이 지구를 이렇게 숨도 제대로 못 쉬는 곳으로 만들었단 말인가. 언제 어디서부터 잘못된 것일까. 거칠게 얘기해서 우리야 살만큼 살았다고 하지만, 저 어린 새싹들은 앞으로 어떻게 살아가야 하나.세계보건기구가 암을 일으키는 1군 발암

아내가 집에 와서 이야기를 들려준다. 초등학교 저학년인데 친구들이 불러서 나가기로 했단다. 그런데 그 거리가 멀어서 마침 아내가 그 아이를 태워다 주었더란다. 약속장소에 도착해서 친구에게 언제 오냐고 전화했더니 '야 그거 몰카야! 키킥'하고 자기들끼리 웃더란다. 아이는 너무나도 당황스럽고 화가 나서 울 것 같은 표정으로 한참을 있다가 다시 아내의 차를 타고 집으로 돌아갔다고 한다. 아내가 아니었으면 집에서 떨어진 곳이라 혼자 돌아가느라 꽤나 애를 먹었을 것이다.그 이야기를 들은 우리집 애가 '요즘 애들은 그걸 몰카라고 하는구나'하며

사람들이 사라졌다!사람들이 살던 마을이 사라졌다!남은 것은 거대한 정수장, 사방팔방으로 시원스럽게 쭉쭉 뻗어있는 도로들, 잘 지어진 축구장과 야구장.그러나 사람이 없다!쭉쭉 뻗은 도로 위에서는 고라니와 다람쥐, 멧돼지들이 신나게 경주를 하고 있다.거대한 정수장에는 물고기들이 한가로이 헤엄을 치고 있다. 잘 지어놓은 축구장과 야구장 안, 우거진 잡초 속에는 온갖 새들이 둥지를 지어놓고 지저귀고 있다. 잘 뚫린 수도관을 통해 방방곡곡 집집마다 연결된 수도꼭지에서는 맑은 수돗물이 콸콸 쏟아지고 있다.그런데 사람은 없다!사람 사는 마을은

손을 사용하는 것을 배운다는 것은 무언가를 만들 수 있게 할 뿐만 아니라 살아있는 전반에 걸쳐 재주 있는 사람으로 만든다고 합니다. 손을 사용하는 것은 인간에게 매우 중요합니다. 솜씨와 유연함을 갖게 되는 것은 물론이고 인간관계의 시작과 끝도 손이라고 할 수 있습니다. 어떤 측면에서 인류의 운명은 손 안에 달려있습니다. 우리의 운명도 손 안에 쓰여 있습니다. 그런데 지금 현대사회에서 사람들은 손으로 운전, 컴퓨터, 스마트폰, 장난감 등 대부분 플라스틱을 만지고 있습니다. 유튜브를 통해 많은 것을 배우기도 하나 손은 화면을 누르기만

얼마 전 아는 분들과 밥을 먹으러 간 식당에서 만난 글귀다. 벽에 걸린 액자에 예사롭지 않은 서체로 마치 살아있는 듯 꿈틀거리는 네 글자! 천지불인(天地不仁)! 도올 김용옥 선생이 일필휘지로 써 주었다는데 휘갈긴 글씨라 처음엔 네 글자 중에 한 두 글자밖에 몰라보았다. 궁금하던 차에 주인장이 와서 자랑삼아 액자가 걸린 내력과 글귀의 뜻을 자세히 풀어 주시기에 무릎을 치고 말았다.'하늘과 땅은 결코 인자하지 않다.'라는 말인데 도덕경에 나온다는 이 글귀가 새삼스럽게 커다란 울림으로 다가왔다. 인간이 대자연을 우습게보고

기해년(己亥年) 새해가 밝았다. 황금돼지의 해다. 황금돼지의 기운을 받아 우리 보은 군민 모두가 복 많이 받으시고 행복과 건강이 넘치는 한 해를 맞이하시기를 진심으로 기원해 본다. 돼지의 종류가 여러 가지이듯이 돼지의 해도 같은 돼지해가 아니라고 풀이들을 한다. 2007년 정해년에도 황금돼지의 해라고 법석을 떨었지만 실은 정(丁)은 붉은 기운을 뜻하여 붉은 돼지의 해였고, 기(己)가 누런 흙의 기운이라 하여 올해가 진짜 황금돼지의 해라는 것이다. 연년 세세로 내려오는 전통의 힘이 얼마나 강한가. 아직도 툭하면 점집을 찾고, 명당을