우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살 고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그 래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

#조선 명종 때 대곡 성혼 선생이 남명 조식, 화담 서경덕, 토정 이지함 선생들과 함께 산수를 즐겼던 마을벌써 가을이 오는지 종곡리를 찾아가는데 매미 소리가 요란하게 들린다. 이번주는 보은 정신의 산실이라고 할 수 있는 종곡리를 소개한다.종곡은 보은읍에서 북동쪽으로 약 4km 위치에 자리 잡은 마을로 예전에는 북실12마을이라고 할 정도로 크고 작은 자연부락이 많이 있던 지역이다. 지금도 한남금북산맥을 따라 마을이 형성되어 있는 것을 알 수 있다. 오늘 소개하는 종곡리는 북처럼 생긴 종산(鐘山)이 있어, 북실 또는 종곡(鍾谷)이라 하

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

벌써 며칠째 열대아가 계속되고 있다. 오늘도 한 낮의 기온은 30°가 넘는다. 오늘은 백송나무가 있었던 탁동(濯洞)마을 어암2리를 찾아가는 날이다. 어암리는 1914년 성신리(城新里), 만지리(晩指里), 탁동(濯洞) 3개가 통합하여 어암리가 되었다가 1973년 보은읍으로 승격되면서 어암리(漁岩里), 만지리(晩指里), 탁동(濯洞) 3개 마을을 통합, 지금의 어암리가 되었다. 어암리는 수령 약 300년 된 백송이라는 흰색소나무가 있었는데, 천연기념물 104호로 지정 되었고, 특이한 것은 나무아래 부분보다 윗부분이 더 컸던 기억이 있는

#넓은 상들이 바다를 연상케 하고 용천이 유유히 흐르는 달맞이 곶 넉넉한 인심으로 상부상조( 相扶相助)의 미덕(美德)을 실천하는 마을 달을 맞이하는 마을 월송2리(월곶이)는 보은읍2km동남쪽에 자리 잡고 있는 작은 마을이다. 오늘은 달맞이 곶 월송2리(月串)이 마을을 소개하는 날이다. 월곶이는 경상도와 전라도 또는 탄부나 마로에서 보은장 또는 청주장을 가는 나들목 마을로 뒷산은 요댕이재, 앞은 상들로 이루어진 마을이다. 읍내 후배들과 맛있는 오찬을 하고 월송2리를 찾아가는데, 상들 매서운 맞바람이 필자의 얼굴을 세차게 때린다. 근래

이번주는 보청천과 항건천이 만나 십마주강변을 이루고 있는 보은읍 월송1리 용천이를 소개한다. 용천이는 옛날부터 만석꾼 부자가 살던 마을로 넓은 들과 풍부한 물을 담은 마을이라 해마다 풍요를 누리던 곳이다. 마을 뒷산은 달을 맞이하는 곶이라는 뜻으로 월 곶이라고도 불리어지던 곳이다. 월송1리(용천이)마을이야기를 듣고자 노인정을 찾아가는데, 상들(용천이 앞들)에서 차가운 바람이 불어온다. "안녕하세요?"인사를 하며 노인정 문을 열고 들어가니 어르신 몇 분이 담소를 나누고 있다. 어서 오세요. 어디서 오셨나요? 아! 네, 마을 소개 글을

보은읍 남쪽 2km지점에 위치하고 있는 금굴리는 보은의 관문에 자리 잡은 마을이라고 할 수 있다. 마을 뒤쪽으로 보은IC가있어 전국 어디서나 접근성이 편리하고, 특히 마을인근에 조성되어 있는 보은농산업 단지는 1988년부터 우수한 기업들이 입주하여 성업을 이루고 있다. 또한 1998년 보청천변 환경사업소가 설치되어 오늘에 이르고 있고, 마을남쪽 2km지점에 국가 산업 단지가 조성되어 있어 시골 속의 도시 같은 마을이라고 할 수 있다. 금굴리는 은사들, 쇠푸니, 구량 마을이 통폐합되어 현재의 금굴1.2리를 이루고 있다. 오늘은 금(金

아이들의 배고픔을 달래주었던 말 밤이 자라는 효자 못 마을, 5~60년대 사람들은 지금도 지산 못 하면 말 밤을 떠올리곤 한다. 겨울 날씨 같지 않게 훈훈한 바람이 서니고개를 넘는 필자의 마음을 따뜻하게 만들어준다. 오늘은 아카시아 나무가 많아 서니고개로 불리는 지산2리 마을을 소개하는 날이다. 지산2리는 천곡리(泉谷里), 두지리(斗之里), 홍계리(洪介里), 개경리(開慶里)를 통폐합하여 지산리(芝山里)라 했다. 마을 입구에 있는 유래비를 지나 최경기이장님을 만나기 위해 마을에 들어서는데, 김정자(82)어르신이 양지쪽 따스한 햇살을

겨울날씨 같지 않게 따뜻한 바람이 숙고개를 넘는 필자의 마음을 훈훈하게 만들어준다. 이번주는 학처럼 아름다운 사람들이 살고 있는 선학동(仙鶴洞)마을, 지산1리를 소개하는 날이다. 지산은 건질봉 밑에 있는 마을이라 해서 지산리(芝山里)라 했는데, 천곡리(泉谷里), 두지리(斗之里), 홍계리(洪介里), 개경리(開慶里)를 통폐합해 오늘에 이르고 있다. 지산1리(원지산) 박종선(58)이장님 댁은 마을입구 장 고개 아래에 터를 잡고 계신다. 필자가 찾아가니 콩 타작이 한창이다. 마을 소개 글을 쓰려고 찾아 왔다고 인사를 건네니 반갑게 맞아 주

이번주는 경상도지방의 특산물이나 조세길 역할을 했던 서낭고개(은고개)가 있는 풍취리를 소개하는 날이다. 서낭고개는 현대적 길이 생기기전 화령, 상주목 등 경상도지방에서 청주 성(城) 또는 한양으로 가는 지름길로 과객들의 발길이 끊이질 않았던 마을이다. 풍취리는 바람부리, 진설미, 두평, 산직리 등이 통폐합되어 오늘에 이르고 있다. 보은읍에서 약2km 북쪽에 있는 마을입구에 들어서니 이월봉(74세)이장님께서 콩 수확이 한창이다. 이장님께 마을소개를 부탁하니 일손을 멈추고 마을내력에 대해 자세히 말씀을 해주신다. 예전에 우리 마을은 뽕

오늘은 왕재봉아래 조용한 마을 수정리를 소개하는 날이다. 수정리는 안수정과 구누고개로 이어지는 바깥수정 두 개의 마을로 이루어져있다. 보은고등학교 남쪽 담을 따라 안쪽 깊숙이 자리하고 있는 안수정은 맑고 큰 우물이 있었다고 붙여진 이름이다. 연산군시절 면천인(沔川人)박삼길의 묘비가 숙고개 마루에 있는 것으로 보아 1400년대에도 마을이 있었다는 것을 알 수 있을 정도로 역사가 깊은 마을이다. 왕재봉을 찾아가는 길에 김순이(79)어르신을 만나 마을이야기를 듣고 있으니 지나가던 주민들이 한분 두분 오셔서 이야기들을 풀어 놓으신다. 이름

보은읍 북쪽 4km지점에 있는 신함리는 150년 전 북실(종곡리)에서 살던 경주 김씨 일가 들이 이주하여 새롭게 터를 잡았고, 구함리(舊含里)와 감동리(甘東里)를 통합하여 원신함1리 감동리는2리로 하여 신(새)함리 라고 부르는 마을이다. 매봉산을 뒤로하고 터를 잡은 신함리 사람들은 온순하고 부지런하며, 관기의 신분으로 남편의 뒤를 따라 순절한 열녀와 환난상휼(患難相恤)의 정신이 깊은 마을이다. 열녀 옥랑의 전설이 깃든 신함리를 소개한다. 동안들 동쪽 장군봉 아래 20여 가구가 옹기종기 아름답게 사는 신함리는 장군봉이 있는 매봉산을

이번주는 산성2리(잣미)를 소개한다. 산성리는 크고 작은 마을이 통폐합 되어 오늘의 산성리가 되었는데, 백봉(柏峰)으로 쓰고 잣미라고 읽는 것은 이곳에 잣나무 또는 측백나무가 많이 있었기에 그리 불렀을 것으로 유추를 해본다. 산성은 보은읍에서 청주방향으로 5km정도 떨어진 보은읍관문에 자리하고 있다. 마을입구에 들어서니 반듯한 마을길은 넓고 잘 가꾸어져있어 마을사람들의 정갈함을 엿 볼 수 있는 풍경이다. 마을을 방문하다보니 이제는 마을입구만 봐도 주민들의 심성을 알 수 있을 정도가 되었다. 초입에 들어서니 커다란 마을자랑비가 눈에

#광활한 평원 위 보은읍 관문에 있는 학림리는 삼국시대 성(城)으로 전해지는 함림산성(含林山城) 아랫마을로 함림(含林) 마을로 불리었다. 학림리(鶴林里)는 일제시대 토지 수탈의 목적으로 진행했던 행정구역 개편 당시 고무실(웅실), 구룡티(수철령), 북 바위, 성깔들, 평지 말, 화산 등으로 이루어진 다양한 이름을 가진 마을이 통폐합되어 오늘날 학림1리, 학림 2리로 나뉘어 있다. 보은읍 관문에 있는 학림리는 삼국시대 쌓았다고 전해지는 함림산성(含林山城) 아랫마을이라고 해서 함림(含林) 마을로 불리었다고 한다. 특히 학림은 역참(驛站

시원한 바람이 가을 향 가득 담고 오장(五將)들을 스친다. 황금들판은 풍년을 예고하고 길옆 코스모스는 나그네의 발걸음을 더욱 가볍게 한다. 신선들이 살 것 같은 마을, 보은읍 산성리. 산성리는 보은읍에서 청주방향으로 4km쯤 거리에 있는 작은 마을로 노고산성을 뒤로하고 있는 역사가 깊은 마을이다. 백제성으로 전해지고 있는 노고산성은 삼년성의 절반크기로 내성의 흔적이 보이는 아름다운 성(城)이고 축성시기도 삼년성과 비슷하다는 설이 있는 석성(石城)이다. 특이한 것은 산성정상에 사각형우물이 있는데, 우물은 가뭄이 들어도 마르지 않는다고