#이명백 장군의 충절이 전해지는 전진바위와 청빈한 장현광 선생의 전설이 깃들어 있는 속곳치마바위 등 많은 전설을 간직하고 내륙의소금강으로 불리 우는 백운동천(白雲洞天)마을 적암리 이번주는 많은 전설을 간직한 마로면 적암리(赤岩里)를 소개한다. 적암리는 보은읍 동남쪽 28km지점에 위치하고 있으며, 상주에서 보은으로 들어오는 길목에 자리한 마을로 조선시대 관리와 행인들의 숙식을 제공했던 원(院)이 있었다고 전해지기도 하는 마을이다. 마로면 관기리를 지나 상주 방향으로 4km를 달리니 임진왜란 당시 이명백 장군이 활동했다고 전해지는 전

#청동기시대 유적 자 바위(고인돌)와 450년 된 수호나무가 마을을 안녕을 지켜주고, 자연석이 잘 어우러진 삼각연지가 한 폭의 수채화를 그려내고 있는 송현리 마을 이번주는 소나무마을 마로면 송현리(松峴里)를 소개한다. 송현리는 보은읍 동남쪽 24km에 있으며, 원나라의 내정간섭(內政干涉)에서 벗어나고자 개혁을 단행했던 고려 공민왕(高麗 恭愍王)이 2차 홍건적(紅巾賊)의 난(亂)을 피해 상주와 청주로 파천(播遷)할 때 행재소(行在所)생활을 하면서 넘나 들었다고 전해지고 있는 왕래재(旺來岾)가 있는 마을이다. 송현리를 2차로 방문했다.

신선이 머무는 마을 수문2리 400년을 지켜온 느티나무는 오늘도 오고 가는 이들을 맞이하고 있다. 구병산자락에서 불어오는 겨울바람과 함께 간간이 휘날리는 하얀 눈이 선유정(仙留亭)을 찾아온 나그네를 따뜻하게 맞아 준다. 수문2리는 옛 이름이 방화실(芳花室)이다. 아마도 지형적 특성으로 양지바른 곳이다 보니 아름다운 꽃들이 많이 피어나 방화실이라는 아름다운 이름을 가졌는가보다. 방화실(芳花室)은 구병산을 주산(主山)으로 하고, 금적산을 조산(朝山)으로 하며, 좌청룡 우백호에 해당하는 작은 산으로 구성되어 있는 전형적인 금계포란형(金鷄

#상부상조(相扶相助)의 마음으로 살아가는 수문1리 지금도 동학의 정신이 살아 있는 마을. 겨울이 깊어 가는지 임한리 들녘은 간간히 눈이 내리고 있다. 이번주는 마로면 수문1리를 소개한다. 수문1리는 보은읍 동남쪽 20km지점 마로면 입구에 위치한 마을로 조선시대 사창이 있었다고 전해지는 마을이다. 수년전 마을 뒤편으로 우진플라임이라는 대형공장이 들어와 사실상 도농마을이라고 해도 과언이 아니다. 마을 소개를 위해 관기리 입구에서 좌회전 후 직진하니 용문정(龍門亭) 현판이 있는 정자가 눈에 들어온다. 그 옆으로 돌탑이 있고 돌탑 옆은

#공민왕이 홍건적침입 당시 복주(福州) 지금의 안동으로 파천하였는데, 김용(金墉)의 반란 때문에 환도하지 못해 전전할 때 관기에서 묵은 일이 있어 왕래원이라 부르게 되었다는 전설이 있는 마을이번 호에 소개하는 마로면 관기3리는 보은읍 동쪽 20km에 있는 마을로 마로면의 모든 행정기관이 자리하고 있는 마을이다. 관기3리 입구에 도착하니 소방대와 지구대가 보이고 복지센터와 보건지소가 자리하고 있다. 면 소재지 입구에 마을 자랑 비가 눈에 들어온다. 우리 마을은 보은에서 상주로 가는 길목에 자리하고 있으며 마로면 소재지로서 주요 관청이

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

#오림명월(梧林明月), 쌍용반송(雙龍盤松), 화산향풍(花山香風), 비봉귀소(飛鳳歸巢), 진사래복(進沙來洑), 구병귀운(九屛歸雲), 빙경락조(氷鏡落照), 금계침어(錦溪釣魚)등 봉비팔경이 전해지고 있는 아름다운 마을이번주는 봉황이 날아와 살았다는 장안면 봉비리 마을을 소개한다.장안면 봉비리는 보은읍 동남쪽 약 20km지점에 있는 마을로 새비랭이 라는 옛 지명을 가지고 있는 마을이다. 낙엽이 휘날리는 진사래들을 지나 마을입구에 들어서니 여기저기 경운기와 트랙터가 가을걷이를 하는지 분주하게 오고 간다. 봉비마을은 나라를 위해 목숨을 바친

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

넓은 들만큼이나 마음이 넉넉하고 빙경산(氷鏡山) 끝자락 속리산 IC를 가지고 있는 교통이 편리한 황곡리 마을.이번주는 장안면 황곡리(長安面 凰谷里)를 소개한다. 황곡리(凰谷里)는 속리산 IC에 접하고 있는 마을로 넓은 들을 가지고 있습니다. 황곡리란 지명을 갖게 된 것은 마을 앞 넓은 들에서 해마다 풍년이 들어 가을이 되면 황금 같은 들판을 이룬다고 황곡(黃谷)이라고 불렀다는 이야기가 전해지고 있습니다. 다만 일제 강점기 황곡(거치실:荒谷)이라는 지명을 쓰기도 했지만 지금은 황곡(凰谷)으로 사용하고 있습니다. 한때는 장(場)이 설

이번주는 묵향(墨香) 익어가는 마을 장안면 개안리(開安里)를 소개한다. 개안리는 보은읍 동쪽 약 10km 정도 거리에 있는 마을로 깨끗하고 맑은 삼가천 물이 마을 어귀를 휘돌아 가는 전형적인 배산임수(背山臨水)의 지세를 갖춘 마을이다. 또한 마을 뒤로는 구병산 줄기가 길게 뻗어 내려오고, 그 끝자락에 초생 달처럼 보이는 작은 산 아래 고즈넉하게 자리하고 있는 마을이 개안리 마을이다. 개안리를 찾아가는 길은 벌써부터 가을색이 짙어가고 있다. 마을 입구에 들어서니 어디선가 낙엽 타는 향기가 필자의 코끝을 자극한다. 모처럼 느껴보는 가을

#만세동천(萬世洞天)어진 백성들이 대추나무를 가꾸면서 행복하게 살아가는 아름다운 마을어느덧 가을 향기 물씬 난다. 이번주는 1893년 전국에서 수 많은 사람들이 왜 세의 탄압에 맞서 동학인 들과 함께 척양척왜(斥洋斥倭)를 외쳤던 민중의 소리가 스며있는 장내리를 소개하는 날입니다. 장내리는 보은읍에서 동쪽으로 약 15km거리에 있는 마을로 장안면에 속해있다. 장내리는 1리, 2리가 인접해 있는 관계로 함께 소개하고자 한다.황금 들녘을 가로질러 마을 입구에 도착하니 장내1리 유래비가 필자를 반겨준다. 보습산 자락에 솔바람 불고 만세동천

효제(孝悌)는 어진 것이 근본이다. 퇴계 이황(退溪 李滉)의 정신이 배어 있는 예안향약(禮安鄕約)의 기본 정신인 4대 향목을 지켰던 용화, 용기 두 형제의 환난상휼(患難相恤)정신이 오늘날까지 전해지고 있는 효제 마을 구인리.이번주는 형제의 효성과 우애가 깊은 다리가 있다고 전해지는 장안면 구인리를 소개한다.구인리는 보은읍에서 상주방향으로 약 8km떨어진 마을로 예안이씨세거비(禮安李氏世居碑)가 있는 마을이다.구인리 마을에 도착하자 커다란 세거비가 눈에 들어온다. “동(東)쪽 멀리 소백산(小白山)줄기 구봉산(九峯山)은 병풍(屛風)같이

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살 고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그 래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을

#조선 명종 때 대곡 성혼 선생이 남명 조식, 화담 서경덕, 토정 이지함 선생들과 함께 산수를 즐겼던 마을벌써 가을이 오는지 종곡리를 찾아가는데 매미 소리가 요란하게 들린다. 이번주는 보은 정신의 산실이라고 할 수 있는 종곡리를 소개한다.종곡은 보은읍에서 북동쪽으로 약 4km 위치에 자리 잡은 마을로 예전에는 북실12마을이라고 할 정도로 크고 작은 자연부락이 많이 있던 지역이다. 지금도 한남금북산맥을 따라 마을이 형성되어 있는 것을 알 수 있다. 오늘 소개하는 종곡리는 북처럼 생긴 종산(鐘山)이 있어, 북실 또는 종곡(鍾谷)이라 하

우리의 산, 들, 실개천까지도 우리 조상들이 정겹게 불러주던 아름다운 이름이 있습니다. 올해 시작하는 마을탐방을 통해 우리마을 지명에 얽혀 있는 숨어 있는 전설과 선인들의 애환과 발자취를 살펴보고 현재를 살고 있는 주민들의 이야기를 기록하고자 합니다. 공업화, 현대화 과정을 겪으면서 젊은이들의 탈농, 그리고 직장을 찾아 이농하면서 마을의 현실은 고령의 노인들이 거주하고 있어 지탱하고 있는 것이 현실입니다. 그래서 마을소멸이라는 우울한 미래를 점치기도 하지만 조상이 남긴 마을에는 여전히 공동체가 살아있습니다. 주민의 삶의 터전인 마을