보은 교육도서관 옆에는 나이는 가늠할 수 없지만 수세(樹勢)가 왕성하고 우람한 느티나무 한 그루가 떡하니 버티고 서있다. 바로 뒤에 있는 동헌의 수문장처럼 느껴질 정도다.느티나무는 보나마나 동헌에 일을 보러오는 백성들에게 넉넉한 쉼터가 되어주었을 것이다. 그리고 100년 나이를 훌쩍 넘긴 삼산초등학교의 학생들에게는 고무줄놀이를 하고 공기놀이를 하고 자치기, 비석치기를 할 수 있도록 품을 내어주었을 것이다.느티나무가 보호수로 지정되지는 않았지만 웅장하게 뻗은 나뭇가지들이 동헌과 어우러져 멋스런 풍경을 자아낸다.나무의 높이는 대략 건물

내북면 법주리의 마을 입구에서 조금 떨어진 보은 한화공장을 지나 쌍암재로 오르는 국도 옆에는 수령이 약 270년 된 커다란 느티나무 두 그루가 있다. 마을 입구와 인접해 있어 법주리를 방문하는 사람들에게 마치 어서오라고 반겨주는 느낌마저 준다. 법주리의 이 느티나무는 지난 1982년 보호수(보은-36)로 지정돼 주민들의 사랑을 받고 있다.법주리의 보호수 느티나무의 돌장승이 하나 서 있는데, 이는 할머니장승이며 길 맞은편에는 할아버지 장승이 있어 두 장승이 서로 마주보고 있다. 이 두 장승은 아주 오래전부터 느티나무와 함께 마을 입구

기대리의 선애마을로 향하는 다리 옆엔 1982년 보호수(보은-55호)로 지정된 느티나무가 한 그루 있다. 수령은 350여년, 수고 15m, 둘레 4.5m에 달하는 이 느티나무는 옛날 어르신들이 자주 쉬어가던 마을의 쉼터와 같은 역할을 했다고 한다. 보호수로 지정되었을 당시 군에서 관리를 시작하면서 나무아래 벤치와 울타리를 설치했다고 한다. 나무아래에 설치된 단 하나의 벤치는 마치 영화 속에서나 나올 것 같은 모습을 하고있어 제법 운치가 느껴졌다. 현재는 주말마다 나무 앞쪽 개울가에 텐트를 치고 쉬는 휴양객들이 많이 찾는다고 한다.하

속리산면 백현리는 신라 때 법주사에서 진표율사가 정착시킨 마을이라고 한다. 조선 숙종 때 지금의 백현리에는 나중경이라는 효성이 지극한 사람이 살고 있었는데 이 사람이 마을 앞산에 잣나무를 심었고 마을의 이름을 잣고개라고 부르게 되었다고 한다. 이후 이 나중경이라는 효자를 치하하기 위해 마을에 효자문을 세운 것은 물론이고 고종 때는 그의 효성을 치하하기 위해 어필각을 짓기도 했다고 전해진다. 또한 백현리는 일찍이 문명에 눈을 돌려 천주교를 접하게 되면서 보은에서는 천주교가 처음으로 자리잡은 천주교 발상지이기도 하다.이러한 역사적 문화

'산속의 집터'라는 뜻으로 산대라고 불리던 산대리의 신개울마을은 25가구 정도가 살고 있는 작고 아담한 마을이다. 산대리의 신개울마을은 문화 류씨 집성촌이며 예로부터 학자, 효자, 효부가 많았다고 한다. 신개울마을의 주민들은 일제강점기 당시 민족 말살 정책의 일환으로 창씨개명을 강요받았으나 이를 거부한 것으로 알려져있다. 덕분에 이름과 그 외의 민족의 교육및 문화를 지킬 수 있었으나 당시에는 극심한 일제의 탄압을 받았다고 전해진다.이러한 산대리 신개울마을의 입구에는 상수리 나무가 작은 고개에 서서 약 350년 동안 마을을 굽어보고

산외면 봉계2리 회전교차로 인근에는 크기가 남다른 플라타너스 나무 두 그루가 그 위용을 자랑하며 마을 앞을 지키고 있다. 이 플라타너스는 오래 전부터 정자나 벤치 같은 휴게시설이 없음에도 나무가 크고 그늘도 넓어 특히 여름에는 운전사들이 들러 쉬어가는 휴게명소로 유명하다.봉계2리 주민들이 플라타너스 나무를 심은 것은 지금으로부터 65년여 전. 처음 플라타너스 나무를 심었을 당시에는 현재의 회전교차로는 없었고, 청주~보은을 오가는 국도가 있었다고 한다. 때문에 사람들의 발길이 닿기에는 어려움이 있었고, 청주와 보은을 오가는 운전사들이

장안리 앞 플라타너스 나무는 무더운 여름 날씨 속 장안리 주민들과 인근 동네 주민들이 자주 찾는 모임 장소이자 여름철 피서지의 명소로 꼽힌다. 이런 장안리의 명물인 플라타너스 나무를 처음 마을 앞쪽에 심은 것은 약 50여년 전. 하지만 50년이라는 수령에도 불구하고 마치 500년의 세월을 살아온 듯한 위용을 자랑한다. 장안1리의 김병남 이장은 "내가 처음 이 마을에 시집 왔을 때는 이렇게 크지 않았는데, 이 나무가 정말 금방 자라는 것 같다"고 말했다.장안리의 플라타너스 나무가 명소가 된 이유는 나무 때문만은 아니다. 나무 아래 주

산외면의 동쪽에 위치한 장갑리는 속리산과 인접해 있으며 마을 주변으로 주봉, 쌀개봉, 장구봉 등의 산과 골짜기가 많이 있다.장갑리는 마을 가운데로 대원천이 흘러 달천과 합쳐지며 고추, 담배와 같은 농산물을 주로 생산하는 마을이다. 자연마을로는 나매기, 궉말, 벌말, 안말, 안나매기 등이 있다. 나매기란 지명은 산 남쪽에 있다고 해서 남악이라 불렸던 것에서 유래했다. 혹은 옛날 장군이 나막신을 신고 다녀서 나매기라는 이름이 붙었다고도 한다. 벌말은 임진왜란 때 파평윤씨가 수목을 베고 들어와 마을을 이루었다고 붙여진 이름이다.장갑1리의

이식리는 옛날에 속리천에 배가 다녔고 쉬었다가 가는 곳이라 해서 배쉰개, 배진개, 주식포, 주포 등으로도 불렸다. 멀리서 마을 전체를 바라보면 주변의 고봉준령 속에 마치 커다란 배 한 척이 정박하고 있는 형태를 띠는데 윗 마을과 아랫 마을 사이의 작은 동산이 마치 배의 돛을 연상케 했다고 한다. 1914년 행정구역 폐합에 따라 내북면의 천산리를 병합해 이식리라고 명칭이 바뀌었다.자연마을로는 배진개와 밤소가 있다. 배진개는 새말과 양짓말로 나뉘는데, 새말(아랫말)은 배진개 아래에 새로 생긴 마을이고 양짓말(웃말)은 배진개 양지쪽에 있

삼승면 소재지에서 보은쪽으로 1km쯤 가면 탄금리가 나온다. 그 중 탄금대는 탄금리의 중심마을로 하내망 후산봉의 옥녀봉과 탄금리 막음골에서 옥녀가 앉아 거문고를 타는 형국이라고 해서 탄금대 혹은 탄금리라고 불리기 시작했다. 또한, 탄금대 앞으로 흐르는 교천은 금적산에서 발원해 내망리에서 오덕천과 합수되는 지점에 위치해 있어 농작물들이 잘 자라 예로부터 먹을 것이 풍요로웠다고 한다. 조선 중기 숙종 때는 세한재 송선생이 공주로부터 탄금리를 찾아와 터를 잡으니 이를 기점으로 1914년 행정구역 개편 당시 삼승면 소재지로 면사무소가 위치

지산리는 본래 보은군 서니면 지역으로 건지봉 밑이 되므로 지산이라 했는데, 1914년 행정구역 폐합에 따라 천곡리. 두지리. 홍개리. 개경리를 병합해 지산리라 칭하며 보은읍에 편입됐다.지산리는 예로부터 효자마을로 유명하며, 마을 남쪽에 있는 연못에는 백효자의 전설이 있고 백씨 성의 효자가 엄동설한에 이 연못을 깨고 잉어를 잡아 어머니의 병환을 고쳤다고 해서 효자못이라고 불린다.또한, 지산리는 자연마을로도 유명하다. 선학동. 노가금. 두지골. 샘골. 개경리. 수무골. 홍갓들이 있으며, 선학동은 샘골 서남쪽에 있는 마을로 원지산마을이라

탄부면의 평각2리는 예로부터 역사와 깊은 마을로, 조선조 에는 '신동'이라 불리다가 해방 후에는 평강리로 개명됐고, 1982년 평각2리로 분리되었다. 평각 2리는 마을의 북쪽으로는 삼년산성이 위치해 있으며, 마을의 오른쪽에는 누룩바위, 마당바위, 부처바위가, 왼쪽으로는 높은산댐봉, 굴바위, 병풍바위가 둘러있으며 마을의 남쪽으로는 오래 전부터 마을의 안녕을 빌던 산제당바위와 호랑이 귀 바위가 건재하게 마을을 지켜줬다고 한다. 또한, 금 캐는 굴이 있었다는 금갱기넓은골, 가마바위, 서당골, 범이기골, 곱사골 등 평각2리에는 자랑할 만한

보은읍에서 삼승면 쪽으로 주행하다보면 산업단지를 들어서기 전에 우측으로 우진이라는 마을을 만날 수 있다. 우진이라는 지명은 고려시대 산부리 위에 주둔하던 군인들이 우군과 좌군으로 나눠 진을 쳤는데, 그중 우군이 쳤던 진이라고 해서 우진-부리라고 불렸던 것에서 유례되었다. 우진부리는 현재까지도 우진부리 북쪽의 소란말(솔안말)과 더불어 우진리의 자연마을로서 마을의 자랑으로 전해져 내려오고 있다. 우진리는 경주이씨 익제공의 후예 20여 호가 집성을 이루고 있는 마을로, 우진부리와 소란말을 제외하고도 이상동의모 김해김씨 효혈비, 남당 이은

보은군청을 지나 삼년산성 밑에 자리한 성주리는 조선시대 보은현 사각면 지역으로 성밑 마을이라 부르고 성저리라고 표기했던 마을이다. 이후 1914년 행정구역 통폐합 때 이웃마을 주교리와 통합되면서 성저리의 성자와 주교리의 주자가 합쳐지면서 지금의 성주리로 불리기 시작했다. 성주리는 성밑 마을이라 불리던 성저리와 주교리 외에도 현재 새마을이라고 불리우는 방천안마을도 있는데, 이 마을은 1970년대 속리산 관광도로정비사업으로 도로변의 집들을 철거해 집단화 시켜 마을을 세우고 새마을이라 불렀으나 1980년대 수해로 집들이 전파해 터를 새로

회인 IC의 남쪽에 위치해 있는 작은 마을 '송평리'는 조선시대 당시 황평리라는 명칭이 있었으나 사람들 사이에서는 황토 들판이라는 뜻을 가진 황버리라고 불리었다. 황버리는 본래 회인군 읍내면에 속했으나 1914년 일제 통치하에 행정구역이 개편되면서, 자송리의 '송'자와 황평리의 '평'자를 따서 '송평리'라 불리기 시작하며 회인면에 편입됐다. 마을 뒤로는 국사봉과 노정산이 위치해있고, 마을 앞으로는 8군데에 명당이 있다는 팔매실에서 흘러내려오는 냇물이 있어 오래전부터 살기 좋고 또 농사를 짓기에도 좋았다고 한다. 오래전부터 명망 높다

회인 면 소재지의 남쪽으로 약 2.5km정도 가다보면 도로변에 위치한 작은 마을이 하나 있다. 마을의 뒷산에는 죽림이 무성하고 앞에는 명바위가 있다 해서 죽암(죽바위)이라 불리우는 이 마을은 뒤로는 사자봉과 형제봉이 있으며 앞으로는 멀리 국사봉과 구병산이 병풍처럼 가리고 있다. 죽암리는 회인천이 흘러나가는 청정 농촌마을로 회인홍씨 집성촌이다. 지금으로부터 약 450여년 전 조선 전기의 문신 홍윤성이 회인현의 교동에서 거주하다 과거급제해 상경 후, 후손인 홍숙손이 임진왜란 때 낙향해 정착한 마을이라고 전해져 내려오는 마을이다. 특히

보은읍에서 보청천을 따라 삼승면으로 운행하다 보면 입구부터 소나무가 쭈욱 늘어서 있는 것이 심상치 않은 마을이 나온다. 마을의 이름은 금굴리. 금굴리는 고려 때 금을 파내던 곳이라 해 '쇠푸니' 혹은 '금곡'으로 불렸다고 전해지는데, '금굴'이라는 현재의 마을 이름은 옛 마을 이름에서 비롯된 것으로 추정된다.금굴리에는 쇠푸니마을과 더불어 구랭이 마을, 새터, 은사동 등 오래된 이야기를 간직한 4개의 자연부락이 도로를 따라 늘어서 있다. 그중 도로변을 따라 소나무 숲이 병풍처럼 들어선 마을은 은사동으로, '금굴1리 마을 유래비'에 따

탄부면 소재지에서 원남 쪽으로 2km 쯤 지나 덕동대교를 건너 왼쪽에는 성지리라는 마을이 있다. 성지리는 과거 마을의 지형이 연못에 큰 그물을 친 것 같다고 해서 망지라고도 불렸다. 망지는 큰 망지와 작은 망지로 구분 되는데, 큰 망지는 현재 성지리의 중심마을로, 작은망지는 큰망지 서쪽에 위치한 작은 마을이라고 한다. 성지리에는 보호수로 지정된 나무가 두 그루 있다. 하나는 큰망지와 작은망지 사이에 있는 기름재라는 고개에 어느 노승이 묘를 쓰지 못하도록 말목을 박고 갔다는 일화로도 유명한 엄나무. 또 하나의 보호수는 마을회관 옆에서

탄부면에 자리한 장암1리는 보청천과 마을 중앙에 있는 장수바위 때문인지 예부터 힘 센 장수가 많이 나왔다고 한다. 마을 중앙 장수바위에는 2개의 족적과 깊은 구멍 하나가 있는데 족적은 옛날 어느 장수가 금적산에서 뛰어내려오면서 생긴 것이고, 구멍은 그 장수가 바위에 소변을 보면서 생긴 구멍이라는 전설이 전해져 내려오고 있다. 때문에 장암리는 본래 장바우 마을이라고 불리다가 1914년 경상리와 병합되면서 장암리로 명칭이 바뀌었다. 이런 장암1리에는 장수바위와 버금가는 또 다른 자랑거리가 있다. 바로 500년된 느티나무와 버드나무. 이

보은읍 학림리 19번국도를 걷다보면 속리산의 밖에 위치했다 하여 산외면이라 불리는 동네가 나온다. 그 중 옛 능성 구씨의 집성촌으로 불리던 아시리에는 600여년 가까이 된 보호수가 있다.이곳 아시리에 자리 잡은 느티나무는 1982년 보호수로 지정됐을 당시의 수령이 530년, 30여년이 흐른 지금은 580년이 됐다. 수고 22m, 나무둘레 5.6m에 달하는 이 보호수 느티나무는 주민들의 입을 타고 내려오는 역사적 사건이나 일화는 없지만, 능성 구씨 집안 사람들이 마을을 세워 자리잡고 살기 시작한 500여년 전부터 함께 해온 나무라는